关公成为武财神是因为“诚信生财、义气聚财”

 

儒家思想认为“讲求信用，维护和睦” 就是人利。原本行军打仗与下海经商是两回事，然而关公却能以信义走天下，究其原因，正是“信义”二字。于是乎，大义凛然，精诚贯日，手握青龙偃月刀的关公被商家、生意人视为“财神爷”。

三国故事，现在是家喻户晓、耳熟能详：最初之时，曹、刘许昌围猎，曹操挟天子以令诸侯，马头抢行献帝前，接授百官高呼“万岁”的恭贺，满怀忠义的关公见之，愤而提刀拍马欲杀之，被刘备摇手暗止。危困中降曹后的关羽不见曹怀私仇，反而以礼相待，重加赏赐，感其情义，他解“白马之围”，封金挂印后离走。

 

华容道上，立下军令状的关公守在峡口，阻挡大败而逃已经沒有战力的曹军，狼狈不堪的曹操对关羽道：“大丈夫处世以信义为重，将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子者呼？”关公闻之，低首不语，最终却冒着自己违反军令的生死，大胆放走了曹操。义理是仁心，一个以义报恩，义无反顾的关公活生生地出现人们心目中。

 

关公与刘张有吃同桌、睡同床的情分，但一生与曹操却有密切的情缘。从战“虎牢关”认识曹操开始，到“欲杀曹、降汉曹、功效曹、放生曹”的过程，虽是复杂曲折，惊险传奇，但其中都体现了关公“忠义”的人格魅力。曹操也始终没忘记关公的那分情义，当关公遭孙权杀害，其首级送到许昌时，曹操十分伤感，以诸侯之礼厚葬。

孔子曰：“生财有大道”，“不以利为利，以义为利”。中国人历来信奉儒家的“君子喻于义，小人喻于利”，关公是“言必信，信必果”的君子，所以赢得社会的信任和敬仰，这也正是商家所倡导的从业价值和行商底线。

百行德为先，百业义为先。市场经济的今天，从国内到国外，企业家成功离不开以兵家的计谋战术，用于经商竞争之道，以儒家的武德义战，作为行商根本之德。信义是市场的“通行证”，诚信是商家的“血之本”。所以，诚信生财，义气聚财，合作多赢，这也是大江南北各地的不少商铺里，供奉着“武财神关公像”的缘由所在。